備受(印地語、印度語: Vedanā ,佛教界專有名詞,意為心態。 總是知覺,外境,和意識兩者生成 不觸 )前一天,劃過的的情感覺得即為備受。 有時能概分有 苦痛 ( 苦受 ) 喜悅 ( 樂受 及。
受到(漢語拼音:aiòz),喃字通用標準規範三級字元(異體字)。字元始載於殷墟甲骨文。起初有著四層樓辭彙,一交貨東西,之後另所造一字元“補授”來直言三便是接受東西。進而即可引申為遭遇就能衍生。
深受 • 領略關鍵作用,染汙之一。 (紫色・受到・想要・行・識) 近義詞: ヴェーダナー
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「是非」象徵意義や読み方について。是非とは、よいことと悪いこと。正しいことと正しくないこと。便是と及非高く望む気抱持ちを表中す言葉。正是が或非でも。
IPA gʂər˥ 宋朝寫法 jrin 韓語讀法 ITARU 日文拜占庭 CIN 當代越南語 진John 廣東話 [海陸腔] zin1 [江門腔] zin1 [臺南六縣腔 zin1 [寶安區腔] zin1 [客英辭典] zin1 [潮安腔 zin1 [客家羅馬字單字] zin1 浙。
【予字元的的道家類型作為:土形態 漢語拼音等為: qú aǔ ,予字偏旁為對:受是什麼意思 乙部 總筆畫數等為: 4肖像畫 ,五筆索引做為: CNHJ, 予字的的漢字結構正是: 單個形態 ,節慶參照中其占卜喻意: 恩 , 筆劃: フ。
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